东汉末年有一个官方支持兴办的文化交流场所，叫做鸿都门学。鸿都门学在其时的声名比力低，可是在后世的评价中比力高。原因或许出在鸿都门学的特殊性，和它自己具备的政治影响力。

在鸿都门学生中有一些比力著名的人物——乐松、任芝、郤俭、梁鹄，也是被其时人攻讦的工具。那么这些人物为什么受到品评，他们有什么体现呢？杨赐攻击鸿都门学的工具鸿都门学为什么受到后世的比力高的评价呢？因为它在儒家经学主导的东汉时期，却偏重于辞赋、书法等文艺方面的生长，而且打破以经学取士的桎梏，开发以文艺取士的蹊径，这种具有开拓性的工具一般都市受到后人的赞赏。那么鸿都门学为什么被其时的士人所攻击呢？也是因为以文艺取士。

鸿都门学生可以制止寒窗苦读，用辞赋、书法这些被士人看作雕虫小技的技术取得和士人凭借圣人之言、治国大道取得的一样的职位。这是发生矛盾的最基础原因。

鸿都门学生凭借种种技术，博取汉灵帝的欢心，继而获得入仕的时机。鸿都门学生能够获得的官职不局限与议郎这种闲散官职，也非骑都尉这种荣誉性质的加官，而是真正掌握权柄的官职。鸿都门学生出外为州刺史（其时还没有州牧）、郡守，掌握一州一郡之监察权、行政权；在内进入尚书台作为尚书，真正处于东汉政治权力中枢的位置。

我们都知道汉灵帝有"西园卖官"的荒唐事，拿官职向群臣置换钱财，三公九卿都可以售卖，尚书却不在售卖的行列之内，可见它的重要水平。鸿都门学生能够执掌要职，遭到了士人的不满。在东汉光和元年（即公元178年），有虹霓晴日泛起于嘉德殿。虹霓是一种光学现象，一共有两道，一道色彩鲜艳为虹，一道光线暗弱为霓，被昔人视为不详之兆。

汉灵帝向杨赐、蔡邕等人询问灾异所指，两小我私家都提到鸿都门学取士的不合理，其中杨赐就将矛头指向详细的几个鸿都门学生——乐松、任芝、郤俭、梁鹄。效果蔡邕和杨赐的上书很是失败，没有引起汉灵帝的重视。

蔡邕因此被流放。乐松、任芝、郤俭、梁鹄在鸿都门学中的身份乐松任芝、郤俭、梁鹄被杨赐作为攻击鸿都门学的工具，那么他们在鸿都门学中负担一个怎样的角色呢？乐松在《后汉书·阳球传》中也有纪录。其时汉灵帝下诏尚方为鸿都文学乐松、江览等三十二人绘作画像。在东汉末年士人相互标榜，有"三君"、"八俊"、"八顾"、"八及"、"八厨"。

除了首脑职位的"三君"以外，其余正好三十二人。所以有学者认为，汉灵帝绘画鸿都门学三十二人形象，也是与"八俊"、"八顾"、"八及"、"八厨"三十二名士相抗衡。从鸿都文学的名称来看，乐松、江览应该偏重于辞赋上。

不外凭据阳球的《奏罢鸿都文学》中有"或献赋一篇，或鸟篆盈简"的内容，其中"鸟篆"就是一种书法体例。三十二鸿都门学生可能兼通辞赋和书法的技术。乐松名列首位，可见他在这三十二人以致整个鸿都门学中的职位。

任芝、郤俭并无文艺上的详细纪录，至少小编没有能够查询到相关的史料。网络上一种说法是郤俭善于辞赋。

这或许是因为郤俭的孙子郤正。郤正在《三国志》中有小我私家传记，是蜀汉著名的文学家。刘禅向邓艾投降的降书，就是郤正的手笔。

可是郤俭是在中平五年（即公元188年）去世，郤正是在西晋咸宁四年（即公元278年）去世，郤正少年时期"父死（其实是追随孟达投降曹魏）母嫁，单茕只立"，相对于乐松、任芝、郤俭，梁鹄这小我私家物在艺术上的体现的纪录越发详细。梁鹄是三国时期著名的书法家，最擅长八分书。所谓八分书是隶书的一种，可是没有特别明确的界说，一种说法是联合八分程隶（程邈隶书，程邈是隶书开创者）和二分李篆（李斯篆书），同时保留隶书和篆书的术法特点，所以叫做八分书；也有说法认为八分书的笔势像"八"字。

按《四体书势序》的说法，师宜官最擅长八分书。师宜官其实也是鸿都门学生，不外不是本文的重点。师宜官不希望自己的书法流出，所以每次写字之后，都要把书札破坏焚毁。

梁鹄为求师宜官的作品，给师宜官饮酒，趁师宜官喝醉之后偷取其书札，从而学习师宜官的技法。曹操很是喜欢梁鹄的书法，"魏宫殿题署，皆鹄书也。

"乐松、任芝、郤俭、梁鹄在政治上的体现乐松、任芝、郤俭、梁鹄在文艺上颇有造诣，虽然很少流传下来。由于汉灵帝设置鸿都门学并以此取士的举措，让这些人在政治上也有一席之地。首先来说一说乐松和任芝。任芝做过侍中，乐松做过侍中、奉车都尉。

二人的事迹并不算详细，只有寥寥几件。首先是在光和三年（即公元180年），汉灵帝希望修建毕圭苑、灵琨苑，而且已经开始丈量土地。杨赐劝谏汉灵帝停止修筑宫苑的行为，汉灵帝询问乐松、任芝的建议，乐松、任芝以"今与黎民共之，无害于政也"的理由说服汉灵帝继续修建毕圭苑、灵琨苑。

其次是在光和六年（即公元183年），乐松与袁贡、刘陶一同针对张角的威胁上书汉灵帝，请求汉灵帝招安张角等人，惋惜没有引起汉灵帝的重视，果真在次年就发作"黄巾起义"。郤俭没有留在朝中，而是出为益州刺史。郤俭在任期间的体现很是糟糕，《三国志·蜀书·刘二牧传》评价为"赋敛烦扰，谣言远闻。

"正是这种糟糕的体现，让汉灵帝决议以太常刘焉为益州牧，取代而且收治郤俭。效果不劳刘焉亲自动手，在益州发作了以马相、赵祗为首的黄巾余党起义，郤俭也死于益州黄巾之手。梁鹄初为选曹尚书。

他与曹操另有一段过节。曹操原来想做洛阳令，可是梁鹄没有允许，仅给曹操一个洛阳北部尉的官职。就是在这个时期曹操打死蹇硕叔父。厥后中原大乱时，梁鹄遁迹于荆州依附刘表。

在建安十三年（即公元208年），曹操南征取得荆州，梁鹄乞求以书法活命，被曹操任命为军假司马，他的技术也算发挥了庞大作用了。参考文献：《三国志》、《后汉书》。

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